Bitcoin ermöglicht die österreichische Schule der Nationalökonomie

Veröffentlicht in der Bitcoin Times am 04.08.2022
Originalautor: Aleksander Svetski
Übersetzt von: Sinautoshi am 30.12.2022 - 769581

Dieser Artikel wird auf der Website von European Bitcoiners nur zu Bildungs-, Informations- und Übersetzungszwecken zur Verfügung gestellt und stellt weder eine finanzielle Beratung noch einen Anspruch auf die im Bericht erwähnten Details dar.

Alle Rechte liegen bei dem Autor des Originals.

Da ich weder Österreicher noch ein Wirtschaftswissenschaftler der österreichischen Schule bin, könnte man sich fragen, was mich dazu qualifiziert, in genau dieser Ausgabe der Bitcoin Times einen Aufsatz zu schreiben.

Abgesehen von meinem offensichtlichen Größenwahn glaube ich, dass ich die Kerngedanken nicht durch die Lektüre einiger Bücher, sondern durch meine Erfahrungen als Unternehmer und vielleicht auch durch meinen Hintergrund als Ingenieur verstanden habe.

Beide Bereiche sind Formen der Problemlösung in der realen Welt, die mit Feedback, Risiko und Belohnung verbunden sind und nur dann zum Erfolg führen, wenn man sich an dieses Feedback anpasst oder darauf reagiert.

Wenn es um Gewinne, Verluste, Kunden, Umsätze, Herstellungskosten, Materialien, Kräfte oder Sicherheitsfaktoren geht, kann man sich nicht den Weg zum Wohlstand „erschwindeln".

Natürlich kann man so tun, als ob, lügen, betrügen und entweder seine Kunden betrügen, die Bücher fälschen oder billige materielle Ersatzstoffe in seinen unternehmerischen oder technischen Bemühungen verwenden, aber keine dieser Methoden führt zu langfristigem Erfolg.

Tatsächlich führen solche Lügen und Betrügereien in keinem Bereich zum Erfolg, aber in den Bereichen Zentralbankwesen, keynesianische Wirtschaft oder Politik scheinen sie seltsamerweise der Weg nach oben zu sein.

Ich denke auch gerne, dass Bitcoin für mich extrem offensichtlich war, weil es wie die österreichische Schule der Nationalökonomie einfach Sinn macht. Es liegt auf der Hand, dass eine funktionierende Gesellschaft über ein Geld verfügt, das genau abrechnet und das niemand manipulieren kann, um sich einen unfairen Vorteil zu verschaffen.

Ich glaube nicht, dass das alles auf eine neue oder außergewöhnliche Erkenntnis zurückzuführen ist. Ich schreibe das alles einem Leben zu, das aus der Bewältigung echter Herausforderungen in der realen Welt besteht. Das ist nichts Besonderes.

Die frühen Jahre.
Ich war schon immer im Geschäft. Mein einziger Job als 16-Jähriger war Pizzabote für Dominos. Ich wurde innerhalb von zwei Wochen gefeuert, weil ich zweimal einen Unfall mit dem Auto hatte. Seitdem habe ich für niemanden mehr gearbeitet, und die letzten 15 Jahre unternehmerischen Experimentierens haben sowohl zu bedeutenden Erfolgen als auch zu katastrophalen Misserfolgen geführt, für die ich jeweils die Belohnung verdient oder die Kosten getragen habe.

Es gab keine Bürgschaften. Es gab keine Almosen. Es gab einfach nur Feedback.

Meine Erfahrungen haben mich zu der Überzeugung gebracht, dass der beste Weg, um zu lernen, zu wachsen und sich als Mensch in dieser Welt zu entwickeln, darin besteht, frei zu handeln und dann die Verantwortung für sein Handeln zu tragen. Wenn ich die Österreichische Schule auf einen Kerngedanken reduzieren müsste, dann wäre es dieser:

„Die Lehre vom freien und verantwortungsvollen menschlichen Handeln und seinen Folgen."

Diese Sichtweise hat mich zu der einfachen Überzeugung geführt, dass die Wahlfreiheit des Einzelnen, gepaart mit der lokalen Verantwortung für die Folgen seines Handelns, zu besseren Menschen und einer funktionierenden, fairen und robusten Gesellschaft führt. Noch einmal: Das ist keine Raketenwissenschaft.

Meine Schlussfolgerungen wurden durch die Lektüre der Werke von Rothbard, Hoppe und Hazlitt seit meiner Entdeckung von Bitcoin intellektuell bestätigt und durch die Gegenbeweise für die Ignoranz der Weisheit dieser Autoren in der Clown-Welt-Simulation, die wir in den letzten drei Jahren erlebt haben, visuell bestätigt.

Alles in allem ergibt die österreichische Denkschule für mich aufgrund meiner praktischen unternehmerischen Erfahrung, meines Denkens nach ersten Prinzipien und meiner Beobachtungen einen grundlegenden Sinn.

Auf dieser Grundlage lege ich meinen Beitrag für die diesjährige Ausgabe der Bitcoin Times vor.

Die Säulen des österreichischen Denkens

Ich möchte zunächst die „Säulen der österreichischen Schule" in meiner eigenen Sprache vorstellen. Die folgenden Ausführungen sind keineswegs erschöpfend, und die großen Denker auf diesem Gebiet, die vor mir kamen, haben sie sicherlich viel detaillierter definiert und dargestellt, aber ich werde trotzdem mein Bestes tun, um sie verständlich zu machen.

Die österreichische Schule der Nationalökonomie (die ich im Allgemeinen als natürliche Wirtschaftslehre bezeichne) ist eine Denkschule, die Wert auf apriorische Wahrheiten, menschliches Handeln (Praxeologie), Rückkopplung (Preise), Anreize, den Markt, Kapital und Privateigentum legt.

Wie im Unkommunistischen Manifest dargelegt:

Die österreichische Wirtschaftswissenschaft versucht nicht, eine Wirtschaft zu modellieren, vorherzusagen oder zu organisieren, sondern sie versucht, axiomatische, apriorische Wahrheiten zu verstehen und daraus abzuleiten, wie das komplexeste aller Systeme, die Wirtschaft der Menschen, auf bestimmte Reize reagieren kann. Sie interessiert sich für die Erforschung der Praxeologie, besser bekannt als „menschliches Handeln", die marginalen und subjektiven Theorien von Wert, menschlichem Verhalten und Anreizen.

Aleks Svetski & Mark Moss, The UnCommunist Manifesto

Die Österreicher erkennen an, dass man keine Modelle bauen kann, die die reale Welt abbilden, weil man weder die Zeit zurückspulen noch die Handlungen aller Individuen von einem Moment zum nächsten wiederholen kann. Indem sie anerkennt, dass sich alle Individuen in ihren Wünschen, Bedürfnissen, Zielen und Sehnsüchten unterscheiden, zielt die österreichische Denkschule darauf ab, Verhalten, Handlungen und Anreize zu verstehen, um bessere Entscheidungen auf der Ebene des einzelnen Akteurs zu treffen - im Gegensatz zu anderen Denkschulen, die versuchen, viele der Variablen von oben nach unten zu steuern und menschliches Verhalten in die Zwänge ihrer empirischen Modelle zu zwingen, die letztlich ohnehin versagen oder falsche Ergebnisse liefern.

In diesem Sinne ist die österreichische Schule an grundlegenden, sich entwickelnden Prozessen interessiert und respektiert komplexe Systeme als das unvorhersehbare, eben nicht lineare Phänomen, das sie sind. Sie entscheidet sich dafür, den Markt zu beobachten, zu betrachten und zu verstehen, anstatt ihn mit Hilfe von Statistiken und Modellen zu kontrollieren und zu steuern. Letztere müssen per Definition linear sein, weil zentral gesteuerte Kontrollen nicht komplex sein können.

Die Denker der österreichischen Schule betonen Privateigentum, Unternehmertum, freie Märkte und gesundes Geld als die wichtigsten Triebkräfte der Wirtschaftsleistung und die subjektiven Werte und Handlungen der realen Akteure als letztendliche Ursache für alle wirtschaftlichen Ergebnisse.

Mit anderen Worten:

Basiskapital = Zeit, Energie und natürliche Ressourcen.
Metakapital = Ideen, Informationen, Ansehen.
Arbeit = Einsatz von Kapital.
Arbeit + Kapital = Etwas von subjektivem oder marginalem Wert.
Kapitalismus = Wertsteigerung durch effizienteren und effektiveren Einsatz von Kapital.
Der Markt = Mehrdimensionale Hierarchien intersubjektiver und marginaler Wertschätzungen.
Verkäuflichkeit = Feedback vom Markt.
Gewinne = Gutes Feedback.
Verluste = Negative Rückmeldungen.
Kumulierte Gewinne = Reichtum.
Kumulierte Verluste = Armut.

Es mag zwar einige esoterisch klingende Begriffe geben, wie z. B. mehrdimensionale Hierarchien (ich meine nur, dass es verschiedene Dinge gibt, die verschiedene Menschen und Gruppen von Menschen schätzen), aber nichts davon ist wirklich „anspruchsvolle Wissenschaft", und meiner Meinung nach muss Wirtschaft nicht komplizierter sein als diese grundlegenden Axiome (wobei diese Liste nicht vollständig ist).

Ein weiterer erwähnenswerter Bereich, der eher eine Position als ein Prinzip ist, ist das „Gesetz des geringsten Eingriffs". Ich weiß nicht, ob es diesen Begriff tatsächlich gibt oder ob ich ihn erfunden habe, aber er hat mich schon immer zu dieser Denkschule hingezogen.

Die österreichische Schule ist nicht interventionistisch. Egal, ob es sich um Geldpolitik, Steuerpolitik, staatliche Regulierung oder einfach nur um willkürliche Eingriffe in die Märkte handelt, die Standardposition ist, dass man etwas Komplexes nicht anfassen darf, ohne Auswirkungen zu riskieren, die man nicht quantifizieren kann.

Der Versuch der Regierung (oder der Zentralbank), einen Markt zu kontrollieren, kann nur zu Verzerrungen führen. Märkte sind keine Maschinen, die von irgendeiner Behörde gebaut und verwaltet werden können. Sie sind lebendige, organische, komplexe Systeme, die sich selbst regulieren, wenn man sie sich selbst überlässt.

Natürlich müssen die Spielregeln wie bei jedem Spiel von Anfang an festgelegt werden, aber eine ständige Einmischung führt nur zu unbeabsichtigten Folgen (s. der Cobra-Effekt).

MYOB (Mind your own business - Kümmere dich um deine eigenen Angelegenheiten) ist eine heilige Tugend, die in der österreichischen Wirtschaftslehre und in Bitcoin impliziert ist und dem Narrativ widerspricht, das im letzten Jahrhundert vorherrschte.

Ich war schon immer ein Verfechter der Eigenverantwortung und werde es auch in Zukunft sein. Ich denke, die schlimmsten Menschen sind diejenigen, die ihre Nase in die Angelegenheiten anderer stecken, unabhängig von deren Absichten. Die Weltverbesserer, die Intelligenzler und die altruistischen Tugendwächter haben der Zivilisation wahrscheinlich um Größenordnungen mehr Schaden zugefügt als all die bigotten Hinterwäldler mit niedrigem IQ, die sich um ihre eigenen Angelegenheiten kümmern, zusammengenommen. Erstere sind die „nützlichen Idioten", die die finsteren Ideologien derjenigen, die das System auf Kosten anderer ausnutzen wollen, mobilisieren und als Waffe einsetzen.

Das bringt mich zu meinem nächsten Thema...

Wie Keynesianer die Österreicher (und die Vernunft) in diesem Jahrhundert besiegten

Du denkst jetzt vielleicht...

„Wenn die österreichische Wirtschaftslehre so gut, gerecht, funktional und offensichtlich ist, warum habe ich dann noch nie von ihr gehört und warum ist sie so unbekannt"?

Darauf würde ich einfach mit dem folgenden Bild antworten:

Die Moderne strotzt nur so vor Unkenntnis, und das ökonomische Grundwissen ist da keine Ausnahme.
Darüber hinaus gibt es gute Gründe, warum sich der Keynesianismus in diesem Jahrhundert durchgesetzt hat, die wir in diesem Abschnitt untersuchen werden.
Im letzten Jahrhundert ist es den Keynesianern (und anderen ihresgleichen) gelungen, die rationale, natürliche österreichische Schule der Wirtschaftswissenschaften zu verdrängen, weil ihr gesamtes ideologisches Gedankengut auf der Idee einer zentralen Autorität, reduzierbarer Modelle und wirtschaftlicher Basteleien beruht.

Der perfekte Sturm der Zentralisierung des physischen Goldes in Verbindung mit dem Aufstieg der öffentlich-demokratischen Nationalstaaten, des Zentralbankwesens und der Virtualisierung des Geldes war für diese Ideologie und ihre Verfechter wie geschaffen für den Himmel.

Dieser perfekte Sturm hat dazu geführt, dass diejenigen, die Macht haben wollen, sie an den Fingerspitzen haben. Buchstäblich.

Bürokraten, Machthaber, Tyrannen, Banker und Politiker aller Art haben den Reichtum der Nationen vergewaltigt und geplündert und die Kapitalbasis, die die Menschheit in den letzten drei Jahrtausenden aufgebaut hat, mit einem Knopfdruck, ein paar Hinterzimmergeschäften oder einer einfachen Unterschrift ausgebeutet.

Unter dem Deckmantel „Wir sitzen alle im selben Boot" haben sie Inflation, Besteuerung und Verschuldung eingesetzt, um die produktive Klasse um das Produkt ihrer Arbeit zu bringen.

In diesem Umfeld war die keynesianische Methode das Nonplusultra. Ähnlich wie der Kommunismus ist es ein Modell, das seine Existenz auf der Grundlage der Entropie rechtfertigt. Es ist leichter zu zerstören als aufzubauen. Es ist leichter zu nehmen als zu schaffen. Es ist einfacher zu betrügen als zu konkurrieren. Warum arbeiten, wenn du etwas umsonst bekommen kannst? Warum solltest du dich anstrengen, wenn jemand anderes es tut und du dir einfach die Hälfte nehmen kannst, ob offensichtlich oder versteckt?

Mit der weitgehenden Zentralisierung der Macht in den Händen des Staates, die kurzfristig auf Kosten einer langfristigen Perspektive ging, die man zu Lebzeiten nicht erreichen würde, wählte ein Bürokrat nach dem anderen den einfachen Weg und rechtfertigte ihn mit der bloßen Anpassung des Hauptbuchs.

Bis heute gaukeln sie sich einen Wohlstand vor, den sie mit Versprechungen zu erreichen versuchen. Bis heute werden die Kosten und Konsequenzen ihrer Entscheidungen von anderen getragen. Aber es ist auch der Tag, an dem die Hühner nach Hause kommen, um sich zu rächen. Das Zeitalter des Keynesianismus und der Scheinpolitik geht zu Ende, denn es gibt nicht mehr genug Kapital, um den derzeitigen Lebensstandard zu halten.

Die Hebel

Keynesianische Modelle beruhen darauf, dass jemand mit den Hebeln spielt, wobei der wichtigste Hebel der Basishebel ist: Geld. Sie sind dazu in der Lage, weil die Wirtschaft durch ein Geld behindert wird, das von einer zentralen Behörde ausgegeben, legalisiert und standardisiert wurde.

Dabei spielt es keine Rolle, ob die Geldkonzentration durch schlechte, gute oder gleichgültige Menschen, Institutionen oder Technologien entstanden ist. Ob es damals konzentriert wurde, als private Notenemittenten dein Gold lagerten, oder von Zentralbanken, die heute ihre „Unabhängigkeit" beanspruchen, spielt ebenfalls keine Rolle. Die Hebel sind da, um bewegt zu werden, und sie werden bewegt.

Die Österreicher haben bisher „verloren", weil ihre Philosophie darauf basierte, dass niemand oder so wenige Menschen wie möglich die Hebel anfassen.

Zum Leidwesen der Zivilisation ist Brrr, das Gelddrucken, eine verdammt gute Droge. Der Ring der ultimativen Macht ist ein zu verlockendes Ding, um ihn zu tragen.

Bis heute ist die Österreichische Denkschule obskur und theoretisch geblieben, weil man marktwirtschaftliche Theorien nicht in der freien Wildbahn anwenden kann, während die tatsächliche Ressource, mit der wir Märkte, Wirtschaft und Gesellschaft messen, von einer zentralen Partei kontrolliert wird. Es funktioniert einfach nicht!

Ob durch die Ausgabe von Fiat-Geld, die Manipulation von Zinssätzen (die lediglich ein Maß für die Zeitpräferenz einer Zivilisation sind) oder durch Besteuerung und Überregulierung - wir haben in einer Welt gelebt, in der die theoretische Einfachheit, Eleganz und Genauigkeit des österreichischen Wirtschaftsdenkens unhaltbar war.

Die Beute ging an den geschicktesten Betrüger. Das Ziel war nicht, zu „gewinnen", weil man besser oder geeigneter/kompetenter ist, sondern weil man den Hebel in der Hand hatte. Ein betrügerischer Sieg.

Es ist kein Wunder, dass die Welt in Depression und Nihilismus versinkt. Die Menschen denken, dass sie gewinnen, aber in Wirklichkeit verlieren sie entweder, indem sie verlieren, oder sie gewinnen, indem sie betrügen, was ebenfalls ein Verlust ist.

Aber... Satoshis Erfindung war vielleicht nur der metaphorische Startschuss für den Ring des Feuers. Bitcoin könnte das Ding sein, das die Vorherrschaft dieses allmächtigen Hebels für immer bricht, Laura. Für immer.

Alpha und Wettbewerbsvorteile werden dann nicht mehr durch betrügerisches, fiat-ähnliches Verhalten entstehen. Vorteil und Vorrang werden wieder aus Kompetenz und Fitness entstehen.

Bitcoin wird das Gewinnen wieder groß machen.

Das Feuer zurück stehlen

Im Jahr 2020 habe ich die dritte Ausgabe der Bitcoin Times veröffentlicht. Sie wurde von der prometheischen Idee „das Feuer zurück stehlen" inspiriert.

Ich glaube, wir befinden uns tatsächlich an einem historischen Wendepunkt. Mit Bitcoin stehlen wir das Feuer zurück, auf eine schlaue Umgehungsweise. Damit blühen die soliden Ideen, Methoden, Prozesse und Beobachtungen, die die Schule des österreichischen Wirtschaftsdenkens ausmachen. Der gesunde Menschenverstand kann endlich die Oberhand gewinnen, und obwohl Schlachten verloren wurden, kann der Krieg um die Seele und die Vernunft der Menschheit gewonnen werden!

Ich behaupte, dass es bis heute kein Objekt oder Gut gibt, das den intersubjektiven Wert des Produkts unserer Arbeit und den relativen Wert aller Teilnehmer am wirtschaftlichen Spiel der Zivilisation wirklich und genau messen kann.

Gold versuchte es, scheiterte aber an seinen physikalischen Eigenschaften. Gold war der kleine Testlauf der Menschheit. Ein glänzendes gelbes Metall ermöglichte es uns, die Grundlage für ein solides wirtschaftliches Denken zu schaffen, und gab uns einen Einblick in den Fortschritt, der erzielt werden konnte, wenn Geld teilweise durch physische Zwänge gebunden war. Aber ... es hätte nie langfristig funktioniert.

Die Herausforderungen der Skalierung digitaler Knappheit sind schon schwierig genug. Eine globale Skalierung der physischen Knappheit (Gold) in einer digitalen, vernetzten Wirtschaft ist unmöglich. Der Umgang mit Gold, seine Verteilung und die Quelle seiner Gültigkeit werden sich immer konzentrieren, und aufgrund der Skaleneffekte, die für die Verwaltung eines solchen auf physischem Geld basierenden Systems erforderlich sind, wird der Zeitplan immer wieder auf die Schaffung von Schuldscheinen, Banknoten und später von Fiatgeld zurückgehen.

Bitcoin ist eine bedeutende Weggabelung und führt uns dorthin, wo keine Zivilisation der Erde zuvor gewesen ist.

Bitcoin ist das erste Mal in der Geschichte der Menschheit, dass wir eine billige, einfache und mathematisch solide Methode haben, um eine Gesamtmenge an Geldeinheiten zu verifizieren, die alle Kernmerkmale von Geld verkörpern. In Kombination mit der Tatsache, dass es ein festes Angebot gibt und genau dieses unabhängig von Politik, Abstimmung oder Meinung ist, sind die wichtigsten Probleme des Geldes, für deren Eindämmung und Verwaltung die Menschen ganze institutionelle Monstrositäten errichtet haben, vollständig gelöst.

Was bedeutet das für uns als Spezies? Das ist eine große Frage und würde den Rahmen dieses Aufsatzes sprengen, aber ich kann mit Sicherheit sagen, dass dies die österreichische Schule wieder groß machen wird.

Sie wird sogar zum ersten Mal die vorherrschende Denk- und Forschungsrichtung sein, denn wirtschaftliche Fehlkalkulationen und Blödsinn werden lokale Konsequenzen haben. Bei einem Bitcoin-Standard gibt es keinen Platz für Spielereien. Wenn schlechte wirtschaftliche Handlungen nicht sozialisiert werden, werden keynesianische Formen der Fantasie in den Bankrott getrieben und überflüssig.

Das Schöne an Bitcoin ist, dass wir nicht mehr darüber „streiten" müssen, warum solide wirtschaftliche Prinzipien wichtig sind. Bitcoin wird es dir einfach zeigen. Das Überleben wird davon abhängen, dass die Menschen die Prinzipien von Hoppe, Rothbard, Mises und Hayek lesen, verstehen und umsetzen. Diese Texte werden die neuen Bücher über „persönliche Entwicklung" und „persönliche Finanzen" sein. Was für eine echte Renaissance wird das sein.

Stell dir eine Bevölkerung vor, die ihren Kindern „Economics in One Lesson" von Henry Hazlitt oder „Basic Economics" von Thomas Sowell als frühe Fibel mit auf den Weg gibt, um im Leben zu gewinnen, gefolgt von „Hoppe's Economic Science" und „The Austrian Method", wenn sie reifer sind und die Herausforderungen der Welt meistern können.

Ein wahrhaft goldenes Zeitalter erwartet uns, und ich sage es noch einmal deutlich. Bitcoin macht dies möglich. Keine noch so große Menge an Vernunft und Schrift wird es jemals schaffen.

Wie Taleb (oder sein Ghostwriter) uns schon oft gesagt hat. Die Praxis schlägt die Theorie jedes Mal. Bitcoin ist Österreichische Schule in der Praxis.

Wir haben in diesem Jahrhundert viel ertragen müssen. Es war eine Zeit der Aasgeier.

Kraft des zentralen Keyns'schen Dekrets: „Auf lange Sicht werden wir sowieso alle tot sein", haben die Zentralbanker und Planer die Gesellschaft ausgeraubt, vergewaltigt und geplündert, ohne Rücksicht auf die Kosten oder darauf, wer sie tatsächlich trägt.

Die wenigen Integren, die weder in die Knie gingen noch sich verkauften, wurden weitgehend ignoriert, aber zum Glück für die Menschheit gab es sie. Sie meldeten sich zu Wort. Sie schrieben und hinterließen uns Ideen, die nicht sterben können, denn diese Ideen waren zeitlose Wahrheiten.

Ihre Worte haben uns inspiriert und mit dem Aufkommen des perfekten Geldes in Form von Bitcoin hat die österreichische Schule endlich ihre Chance, denn es gibt nichts, was eine wahre Idee aufhalten kann, deren Zeit gekommen ist.

Zum Abschluss

Ich glaube nicht, dass wir jemals wirklich in einer kapitalistischen Gesellschaft mit freier Marktwirtschaft gelebt haben. Vielleicht gab es Zeiten des rauen Wohlstands, wie im Amerika des 19. Jahrhunderts, und sogar kurze Zeitabschnitte, in denen nach einer politisch herbeigeführten Tragödie Institutionen geschaffen wurden, die sagten: „Gut, jetzt machen wir es richtig.

Aber mit der Zeit wurde dieser robuste Wohlstand erstickt und diese Institutionen wurden zu Ansammlungen von korrupten Bürokraten. Und warum? Natürlich aus vielen Gründen.

Die Menschen sind immer auf der Suche nach einem Vorteil und versuchen, sich die Mühe zu sparen. Die Art des Fortschritts im Industrie- und Informationszeitalter in Verbindung mit der Länge unseres individuellen Lebens bedeutet, dass die Versuchung, die Zukunft für einen kurzfristigen Gewinn zu opfern, immer zu groß sein wird. Nimmt man noch die Tatsache hinzu, dass man die Kosten oder Konsequenzen von Entscheidungen auf eine nebulöse Einheit namens „Gesellschaft" abwälzen kann, hat man eine starke Mischung. Eine verbotene Frucht, der nur wenige auf der Welt widerstehen konnten.

Der Finger war schon immer zu sehr von der Geldtaste angezogen. Die Verlockung des allmächtigen "Rings" war zu stark.

Aber Bitcoin macht den Knopf, den Hebel und den Ring kaputt.

Deshalb ist Bitcoin eine so tiefgreifende Entdeckung und Erfindung. Die digitale Knappheit und das „Energiegeld" mussten erst entdeckt werden. Bitcoin war die Erfindung, die das geschafft hat.

Er versetzt uns in eine Situation, in der wir noch nie zuvor waren. Wie Juice sagt, brauchen wir jetzt keinen „Großen Wächter" mehr.

Daher glaube ich, dass er die Grundlage für eine Welt bildet, in der ein echter, langfristiger und ungehinderter Kapitalismus gedeihen kann. In der echter Wohlstand durch die gesteigerte Produktionskapazität der Mitglieder der Gesellschaft, d. h. der Menschen, geschaffen und angehäuft werden kann.

Eine Welt, die die Verfechter der österreichischen Schule schon seit über einem Jahrhundert beschreiben.

Natürlich wird es auf dem Weg dorthin Schwierigkeiten und Probleme geben. Es werden viele Fehler gemacht, Vermögen verloren und Ressourcen vergeudet werden, aber das Wichtigste ist, dass das verteilte Kontenbuch all dies wahrheitsgemäß widerspiegelt - und wir werden daraus lernen.

Wenn wir lernen, werden wir uns verbessern und wenn wir uns verbessern, werden wir wieder Fortschritte machen.

Ehrliches, konsequenzorientiertes Geld wird die Ergebnisse von Entscheidungen und Handlungen genau messen und widerspiegeln, denn es ist fest im Angebot und unabhängig von jeglichem politischen Einfluss. Es wird die positiven und negativen Folgen lokalisieren und so die Zivilisation gerechter machen.

Bitcoin wird das Funktionieren einer modernen, komplexen Wirtschaft ermöglichen, und zwar um Größenordnungen besser als das, was wir bisher hatten.

Er ist eine Verbesserung der besten Elemente von Gold, der besten Elemente von digitalem, virtuellem Fiat, der besten Elemente von einem dezentralen Kontenbuch und der besten Elemente von physischem Bargeld.

Bitcoin ist so nah an perfektem, technischem Geld dran, wie wir nur kommen können, und unsere Aufgabe ist es nun, auf dieser Grundlage weiter aufzubauen.

Die Österreichische Schule der Nationalökonomie wird uns dabei helfen, den Weg zu finden, den Bitcoin geebnet hat. Höre zu und passe auf.

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