L'éducation du Bitcoin est Un Moyen de Sortir de L'oppression Mondialiste pour L'Éthiopie

Fidèles à leur histoire de peuple non colonisé, les Éthiopiens sont plus déterminés que jamais à construire une valeur souveraine par le biais d'une éducation fondée sur des principes et d'une action civique. | Kal Kassa | Bitcoin Magazine

L'éducation du Bitcoin est Un Moyen de Sortir de L'oppression Mondialiste pour L'Éthiopie

Auteur: Kal Kassa | Date Original: 31/07/22 | Traduit par: Sovereign Monk | Bitcoin Magazine

Diverses institutions multinationales ne parviennent pas à remplir les missions et les objectifs qui leur sont assignés. Des institutions comme les Nations Unies et les nombreux bureaux avec lesquels elles travaillent publient des récits de "réformes financières durables", mais les événements récents au Canada, au Sri Lanka et aux Pays-Bas partagent des caractéristiques qui peuvent aider la recherche de groupes dynamiques dans divers États-nations aujourd'hui.

Addis-Abeba, en Éthiopie, est sans doute la capitale diplomatique de l'Afrique. Grâce à l'augmentation de l'aide, des investissements et des financements à haut risque de diverses institutions au cours du siècle dernier, l'Éthiopie a évolué vers une monarchie féodale, puis vers un État marxiste/léniniste. Plus récemment, notre histoire consiste en une démocratie révolutionnaire sous une collection d'États fédéralistes polyethniques.

À mesure que ces populations dynamiques accèdent à des outils de liberté tels que les télécommunications et le bitcoin, je soupçonne qu'il y aura une "bonne déflation", comme l'a décrit Jeff Booth dans "The Price of Tomorrow : Why Deflation is the Key to an Abundant Future".

"Un oiseau dans la main en vaut deux dans le buisson."

Nous assistons à des innovations sur le Lightning Network et, plus récemment, avec la solution de mise à l'échelle de FediMint. Pour catalyser davantage notre imagination, je suppose que nous pourrons voir des études de cas au sein de tribus et de villages vivant hors réseau. Au fur et à mesure que cette éducation émergera, nous entrerons dans une nouvelle phase de notre histoire financière où un village pourra demander l'audit de ses aînés et recevoir une réponse vérifiable sur un grand livre sans confiance. J'imagine que cela fera entrer des milliards de personnes dans ce siècle numérique.

La compréhension des canaux et de leur lien avec la sécurité de la communauté sera de plus en plus riche. Les contrats sociaux et les questions difficiles de sécurité collective seront de plus en plus négociés sans l'interférence d'institutions mondiales comme les Nations Unies et les nombreuses autres institutions à trois lettres qui s'avèrent être des organes cancéreux et vestigiaux. À la place, des outils décentralisés et des oncles férus de technologie aideront les groupes et les identités à trouver un consensus.

Grâce à des événements inconnus décrits dans "The Fourth Turning : An American Prophecy" et d'autres événements inconnus qui tiennent compte des données et de la coercition, je crois que des poches de valeur suspendues seront débloquées à mesure que les microprocesseurs moins chers gagneront des parts de marché. Il y a des penseurs courageux qui imaginent que cela va accélérer la productivité dans de nombreuses industries à travers le monde. J'imagine qu'une plus grande partie de cette innovation se fera sous forme de code source libéré de l'endroit où il est actuellement hébergé. J'imagine que les récents échecs de diverses "tribus" de jetons non fongibles (NFT) vont accélérer les innovations et la valeur des données dans le cyberespace. Les droits de propriété intellectuelle, en plus des accords commerciaux et des tarifs douaniers improductifs qui régissent le commerce mondial, vont également faire l'objet d'une évaluation mondiale. Les négociations avec l'Organisation mondiale du commerce sont en cours et l'Éthiopie n'a pas encore renoncé à la souveraineté de son marché. Les pays pauvres comme l'Éthiopie sont bien placés pour profiter de ces cycles de volatilité de type phugoïde.

Le plus intéressant pour l'Éthiopie et les Éthiopiens sera de savoir ce que cela signifie pour des institutions telles que les Nations unies. Au-delà de mes conclusions limitées, je soupçonne qu'il y aura davantage d'audits médico-légaux de diverses institutions qui prétendent représenter un État ou un drapeau. Je soupçonne fortement ces institutions d'utiliser des outils de publicité et de promotion en ligne (officiels et non officiels) pour influencer des populations ciblées. Comme indiqué dans "L'individu Souverain", certaines de ces vérités peuvent être gênantes et difficiles à comprendre pour l'étatiste ou le banquier central en chacun de nous.

Communauté

"Connais bien l'état de tes brebis, et fais attention à tes troupeaux, car les richesses ne durent pas toujours, et une couronne dure-t-elle de génération en génération ?". - Proverbes 27:23

Fin 2017, lors d'un brunch hors de prix à Addis-Abeba, j'ai été sensibilisé à quelque chose appelé "Bitcoin". Ce n'était pas la première fois que j'entendais ce mot de la bouche d'un pair, mais c'était la première fois que je l'entendais parler d'un outil pour les Éthiopiens. Cela pourrait très bien être un appel à l'action pour tous les membres de la communauté qui ont des principes. Dans un nombre croissant de pays où l'État est devenu l'ennemi, ou au mieux un tiers de confiance, Bitcoin sera l'outil de l'émancipation financière. Le fait de vivre à Addis-Abeba en tant que privilégié de la diaspora me permet d'avoir un aperçu de ces événements. Le plus urgent est que de nouveaux traités de paix sont inévitables en période d'effondrement.

Au 14e siècle, le hawala était utilisé pour faciliter le commerce sur la route de la soie, une route commerciale qui impliquait de nombreux échanges entre les pays de l'Asie à la Méditerranée et à l'Afrique du Nord - à ne pas confondre avec le site web de la route de la soie.

Alors que nous entrons dans une nouvelle ère, je soupçonne de plus en plus que les routes commerciales vont se libérer des lois archaïques, et que la liberté entre les marchés et les grandes populations catalysera la croissance dont le monde a désespérément besoin.

Avant que ma famille n'immigre aux États-Unis, mon père, comme son père avant lui, utilisait des outils libres pour protéger ses biens en Éthiopie. Surnommé "Kalash" d'après sa traduction russe, cet outil était indispensable pour divers groupes au cours du siècle dernier.

Dans les années 1970, mon père, ingénieur de formation classique, a travaillé à la recherche de gisements pétroliers parmi des formations terrestres impitoyables dans la région éthiopienne de l'Ogaden, qui borde la Somalie. Il me rappelle sporadiquement les données énergétiques qui ont été falsifiées au nom d'un collectif imaginaire durant cette période. En 1994, mon père et notre famille ont obtenu un "visa de diversité" et se sont installés aux États-Unis. Pendant les dix années qui ont suivi, travailler comme technicien dans l'atelier de fabrication de Tyco International dans la Silicon Valley était bien plus lucratif que de creuser des fossés vides pour les barons du pétrole en Afrique de l'Est.

À l'heure actuelle, les guerres de l'information et des données en Éthiopie se manifestent surtout dans les villes anciennes, où divers clivages se renforcent et où les habitants sont incapables de protéger leurs biens et leurs vies. Le régime marxiste/léniniste a retiré les armes de la maison de mes parents lorsqu'il a pris le pouvoir dans les villes et villages d'Éthiopie. Aujourd'hui, je pense que les outils de paix en libre accès et l'éducation patiente et respectueuse de Dieu que nous pratiquons quotidiennement accéléreront notre libération progressive.

Éducation

"Car pour celui qui est uni à tous les vivants, il y a de l'espoir, car un chien vivant vaut mieux qu'un lion mort". - Ecclésiaste 9:4

Officiellement couronné en 1930, la nomination la plus singulière de feu l'empereur éthiopien Haïlé Sélassié est qu'"il a conservé le portefeuille de ministre de l'Éducation entre ses mains jusqu'en 1966." Les historiens retiennent aujourd'hui sa quête incessante de l'éducation, faisant don de son palais à la première université de la nation et envoyant des étudiants dans des programmes d'études à l'étranger dans le monde entier. Sa Majesté impériale était, à tout le moins, un éducateur de principe et de dignité.

Moins de dix ans plus tard, après avoir assoupli l'influence de l'éducation sur les étudiants éthiopiens, une vague de protestations parrainées par l'Union soviétique et dirigées par des étudiants, assaisonnée d'une réaction malsaine d'intervention américaine, a déclenché une ère sombre dont nous ne sommes pas encore totalement sortis.

De 1974 à 1991, l'Éthiopie est devenue un État communiste. À la base de notre éducation moderne, nos succès (et nos déceptions modernes) sont mieux décrits par le Dr Aklilu Habte lors de sa conférence à la Bibliothèque du Congrès - le contexte étant qu'il a quitté l'Éthiopie peu après la révolution marxiste-léniniste. Le contenu traite plus directement de la qualité compromise des établissements d'enseignement supérieur. Les éducateurs nommés par le pouvoir politique, comme l'a observé à plusieurs reprises le premier ministre de l'éducation de notre pays, est une tendance très troublante et inquiétante. Aujourd'hui, on peut dire que l'éducation en Éthiopie a été avilie au-delà de toute reconnaissance.

Cette séparation entre les principes et la base monétaire continue de causer une douleur disproportionnée en Éthiopie. L'avilissement de la vie humaine est peut-être le plus évident et le plus paralysant. Je soupçonne que cela a peut-être quelque chose à voir avec l'héritage historiquei du fédéralisme ethnique soutenu par l'État. Il est peut-être impardonnable que dans les années 90 (quelques années seulement après l'histoire du Rwanda), nos dirigeants dirigés par des institutions aient demandé aux Éthiopiens de s'identifier au-delà de leur nom et des divers champs d'information auxquels nous sommes habitués en Occident. Au lieu de cela, en Éthiopie, nous devons toujours nous rappeler que l'identité ethnique de chaque citoyen était marquée au fer rouge sur les cartes d'identité délivrées par l'État. Cette culture étatiste de contrôle et d'étiquetage au niveau ethnique équivaut à du racisme et catalyse les tendances violentes des tribus de nationalités non protégées dans les zones rurales d'Éthiopie. Je pense que les identités numériques, bot-like et indéfinies réagissent selon des modèles d'ondes et des fréquences similaires sur les réseaux et les canaux. La malhonnêteté des institutions centralisées continuera à déformer les prix et les informations en une flamme en cascade. Les recherches sur les décisions algorithmiques de certaines technologies et la flambée soudaine des massacres identitaires devraient être étudiées de manière exhaustive et apolitique. Dans le cadre de mes capacités limitées, je soupçonne également l'existence d'une relation troublante entre divers mots-clés inculqués aux recrues des organisations caritatives - les plus visibles pour le citoyen éthiopien sont les 17 objectifs de développement durable (ODD) conçus comme un "plan directeur pour parvenir à un avenir meilleur et plus durable pour tous". Pour situer le contexte, ces "ODD" ont été mis en place en 2015 par l'Assemblée générale des Nations unies et doivent être atteints d'ici 2030.

À mon avis, l'ONU n'a pas réussi à franchir divers jalons de progrès en tant qu'organisation. En outre, l'ONU et ses innombrables bureaux, projets et programmes transversaux ne peuvent plus fonctionner selon une trajectoire civilisée en raison d'une incapacité à rendre pleinement compte des employés directs et des bénéficiaires de leur financement. En outre, l'emplacement et les activités de ses divers actifs numériques et physiques sont difficiles à sécuriser contre les vecteurs d'attaque, tant nationaux qu'étrangers.

Il convient d'envisager des mesures correctives étant donné que ces actifs détenus par l'ONU restent improductifs et qu'ils contribuent à la faible croissance économique de notre pays. Alors que nous concluons sur l'efficacité de ces institutions, mon opinion est que les doux étudiants de Qala Bitcoin sont bons et hériteront du monde, car ils sont parfaitement positionnés pour devenir les futurs contributeurs et mainteneurs de Bitcoin.

Recommandations

"Il y a quelques années encore, les réunions destinées à examiner les problèmes africains se tenaient hors d'Afrique, et le sort de ses peuples était décidé par des non-africains. Aujourd'hui, ... grâce à la conférence d'Accra et maintenant d'Addis-Abeba, les peuples d'Afrique peuvent, enfin, délibérer sur leurs propres problèmes et leur avenir." - Haile Selassie Ier lors du sommet pour la charte de l'Organisation de l'unité africaine en 1963.

Les campagnes d'information basées sur la localisation et la propagande menée par les institutions se poursuivront dans ce monde méchant et numérique. Au fur et à mesure que la prime s'accroît, des récompenses surdimensionnées pour des activités productives vont naturellement conspirer. Les actions involontaires et les événements politiques nous guideront vers un véritable effondrement institutionnel si nécessaire. Les valeurs personnelles commenceront à prendre un paradigme moral et les traités de jure devront être revus à tous les niveaux.

Je suis peut-être aveuglé par le devoir patriotique ou par mon expérience dans les services d'audit, mais je me souviens qu'en 1963, l'empereur Hailé Sélassié a fait don de plus de 200 000 mètres carrés de terrain à l'Organisation de l'unité africaine (OUA). Au cours des décennies suivantes, ces biens ont été transférés à la Commission économique des Nations unies pour l'Afrique (UN-ECA). L'OUA s'est discrètement dissoute pour devenir l'Union africaine (UA). Aujourd'hui, l'UA siège péniblement dans un siège construit par la Chine et utilisant des caméras sponsorisées par Huawei.

Je propose que tous ces biens, jugés improductifs ou mal placés par les administrateurs fonciers d'Addis-Abeba, soient vendus aux enchères au plus offrant. Le montant récolté contribuera sans aucun doute à aider l'Éthiopie à se désendetter. Je soupçonne également que cette évolution naturelle et soudaine produira un surplus pour de nouveaux investissements dans des centrales hydroélectriques, dans le cadre de l'effort continu de l'Éthiopie pour devenir indépendante sur le plan énergétique. Le projet Mano et la communauté Bitcoin éthiopienne aimeraient exploiter cette énergie dans le réseau Bitcoin. Alors que nous assistons à un effondrement moral continu à un extrême et à un effondrement financier à un autre, l'énergie humaine suspendue se révélera et ajoutera de la valeur à notre monde en pleine croissance.

Au fur et à mesure que ces vérités et ces événements se déploient, les personnes du Sud global sont confrontées à de nouveaux outils. Reprendre la garde dans tous les sens du terme et ne pas s'opposer aux anciens paradigmes, c'est une question de consensus international. Ces conclusions ne sont pas nouvelles, mais elles peuvent avoir besoin d'une urgence supplémentaire étant donné l'augmentation rapide du déficit commercial annuel en Éthiopie et dans de nombreux pays dans des conditions similaires.