Comprendere la crittografia attraverso il biopotere di Foucault e il paradigma della guerra totale.

Traduzione dall’originale di Erik Cason - Pubblicato il 31 lug 2018

Voglio partire dall'ipotesi che il bitcoin e le criptovalute siano esplicitamente beni militari di guerra. Il valore militare delle criptovalute e la loro natura non fisica ne determinano a priori il valore economico. Concentrandosi sul valore militare dei crypto asset da una topologia di guerra totale, si presenta il vero valore economico dei crypto asset.

Credo che Satoshi Nakamoto, chiunque lui/lei/lei sia/era, fosse prima di tutto uno stratega della tradizione cypherpunk. Questo è estremamente importante perché dobbiamo capire che l'ideologia motivazionale non era di natura capitalistica statale, o di fantasie di ricchezza idiota di Lambo e altre stronzate infantili, ma era esplicitamente cripto-anarchica.

Se seguiamo la traiettoria storica dello sviluppo della crittografia, scopriamo che il suo sviluppo è avvenuto sia per scopi economici che militari, ma solo nel XX secolo è diventato un obiettivo preminente e unico della guerra totale. È importante sottolineare che solo lo sviluppo della bomba atomica potrebbe essere considerato più importante dello sviluppo dei computer per la crittoanalisi durante la Seconda Guerra Mondiale. Dobbiamo sempre tenere a mente che la crittografia è prima di tutto una tecnologia di guerra, che ha costretto lo sviluppo dei computer.

Intendendo la crittografia come munizione di guerra e come mezzo per l'organizzazione tattica di tutte le cose sotto la bandiera della privacy assicurata, cominciamo a vedere che il vero potere della crittografia non è quello dell'economia, ma della guerra. Quando iniziamo a indagare la relazione potere/conoscenza in cui la crittografia si impegna, capiamo che tipo di forma ateniese di potere è la crittografia per contrastare la brutalità della violenza di un Ares statalista. È proprio questo rapporto che ci permette anche di scoprire che cos'è la codificazione della legge nella nostra società, come sottolineato da Foucault:

"Lo Stato consiste nella codificazione di tutta una serie di relazioni di potere che rendono possibile il suo funzionamento, e la Rivoluzione è un altro tipo di codificazione delle stesse relazioni".

— Micheal Foucault, Verità e potere

Decostruendo le relazioni tra potere, legge e crittografia attraverso la lente del biopotere di Foucault, possiamo comprendere come i crittosistemi creino una forma completamente nuova di potere sociale, economico e, in ultima analisi, politico attraverso la codifica letterale di queste stesse relazioni di potere nei crittosistemi. In questo modo, i crittosistemi svolgono un duplice compito politico: creare una modalità di contropotere a qualsiasi apparato statale (denaro di Stato, identità di Stato, attività commerciali, istruzione, ecc.)

L'intera sovrastruttura è stata chiamata Cyphernet.

Ciò che la Cyphernet fa è sostituire l'autorità che garantisce la legge (che si costituisce sempre con la violenza), con un sistema di verità che non può profanare se stesso, né usare la violenza per imporre le proprie azioni. Esplorando la relazione tra la supremazia della capacità di verità della blockchain rispetto all'autoritarismo statale e la maestosità dell'accordo reciproco per costruire il potere consensualmente attraverso le alleanze crittografiche, rispetto alla violenza soggiogante della legge statale sovrana, possiamo iniziare a comprendere la nuova forma di potere che la Cyphernet sta costituendo.

Postuliamo la questione del potere come ha fatto Foucault, per avere una comprensione più concisa di ciò che è in gioco nel potere:

"Il potere non è semplicemente una forma di dominio bellico? Non si dovrebbero quindi concepire tutti i problemi del potere in termini di rapporti di guerra? Il potere non è forse una sorta di guerra generalizzata che assume in momenti particolari le forme della pace e dello Stato? La pace sarebbe allora una forma di guerra e lo Stato un mezzo per combatterla".

Forse Satoshi, comprendendo l'affermazione di cui sopra, ha capito che per poter creare una nuova forma di denaro (che è una forma di contratto sociale), doveva prima essere completamente al di fuori della presa di qualsiasi potere statale. Satoshi sapeva che se avesse commesso il più grande crimine mai commesso - il Crimine Finale che abolisce il vecchio denaro e la vecchia società, costituendo al contempo la nuova - non c'è dubbio che sarebbe stato bollato come nemico eterno di tutti gli Stati. Satoshi sapeva quindi di dover avere una perfetta “forward secrecy“ come Homo Sacer, per garantire che la violenza che può sempre trovare una persona particolare attraverso l'identificazione nazionalistica della carne non sarebbe mai stata in grado di svelarlo. Così, come Criminale Finale, è anche il Primo Cittadino del nuovo accordo di denaro che ha costituito la fioritura della Cyphernet e la speranza di un futuro tecnologico liberato.

Trasferendosi per la prima volta oltre il regno fisico in pezzi omogeneizzati, Satoshi si è purificato dalla capacità di essere marchiato nella carne e compromesso attraverso l'identificazione fisica. Trasmutandosi nell'Altro senza nome e senza forma, lo Straniero di Levinas "su cui né io né nessun altro può avere potere", Satoshi è stato il primo a colonizzare questo nuovo territorio di libertà con un nuovo tipo di contratto sociale.

Questo contratto, che è la Bitcoin Blockchain, è il primo contratto che costituisce la Cyphernet. Questo contratto non solo ha creato una nuova forma di denaro, ma anche un nuovo tipo di struttura politica e sociale. Questa forma politica e sociale si basa sul potere irrevocabile della Verità che deve essere messa a nudo affinché la blockchain possa funzionare.

La più grande e profonda delle ironie è che la criptovaluta non è mai stata pensata per essere un'arma da guerra offensiva - questo è diventato possibile solo in un mondo completamente catturato dal capitalismo di stato totalitario. Solo in un mondo in cui tutti i governi governano con il mantra dell'auctoritas, non veritas facit legem (l'autorità, non la verità fa la legittimità) il potere della Verità diventa rivoluzionario.

Solo in un mondo in cui gli Stati si considerano degli Dei che non devono rendere conto alla verità, sarebbero in grado di creare denaro fiat. E solo in un mondo in cui si considerano degli dei con l'unico diritto di fare violenza e di sottrarsi alla verità sulle loro mostruose ingiustizie, potremmo capire come fanno a creare il loro denaro monopolistico. Non è la maestà, né la grandezza, né tantomeno la legge che permette loro di governare; ma la violenza cruda e barbara che nasce dalla canna di una pistola e dalla lama di un coltello.

Ecco perché la blockchain è così rivoluzionaria: non perché sia un nuovo tipo di denaro, ma perché è una nuova forma di contratto sociale che si trova solo nella Cyphernet. È solo il potere della verità che si richiede alla blockchain che le permette di emettere un nuovo tipo di denaro. Il potere della blockchain si trova all'interno di questo nuovo contratto sociale che si garantisce e si consuma attraverso la Cyphernet, che coincide totalmente con il codice e il valore economico reale che crea.

La blockchain si è rivelata l'Uovo di Colombo della Verità, il Destino Manifesto dell'era dell'informazione e forse anche il vero volto del capitalismo nella sua forma finale. Forse solo in questo stato finale del capitalismo era possibile una forma di capitale così radicalmente liberata da qualsiasi potere statale da non riuscire nemmeno a trovare una "vera identità" da cui trovare un punto d'appoggio per esercitare il potere. Questo permette al gioco della guerra totale che è il capitalismo di Stato di svolgersi all'interno del teatro completo che gli viene offerto, che non solo cattura la vita di tutte le persone, ma anche di tutte le istituzioni economiche e politiche. È questo ultimo fatto che viene sfruttato per creare una macchina economica della verità così potente da agire come arma di guerra contro il capitalismo di Stato.

Man mano che questi fatti diventano noti a tutti, proprio come la ricchezza del Nuovo Mondo rappresentò una soluzione alla miseria del monarchismo europeo, anche la criptovaluta rivelerà la sua natura provenzale nel corso del tempo per essere la risposta al capitalismo di Stato e a tutte le sue orrende appendici di morte, schiavitù e vuoto.

Ora che abbiamo capito qual è la posta in gioco della Cyphernet e il tipo di potere che ci offre, possiamo usare la presentazione di Foucault delle crepe nel potere dello Stato attraverso la legge nel passaggio seguente per guidare la nostra strategia contro lo Stato:

"Porre il problema in termini di Stato significa continuare a porlo in termini di sovrano e sovranità, cioè in termini di diritto. Se si descrivono tutti questi fenomeni di potere come dipendenti dall'apparato statale, significa coglierli come essenzialmente repressivi: l'esercito come potere di morte, la polizia e la giustizia come istanze punitive, ecc. Non voglio dire che lo Stato non sia importante; quello che voglio dire è che le relazioni di potere, e quindi l'analisi che se ne deve fare, si estendono necessariamente oltre i limiti dello Stato. In due sensi: innanzitutto perché lo Stato, con tutta l'onnipotenza dei suoi apparati, è ben lungi dall'essere in grado di occupare l'intero campo delle relazioni di potere reali, e poi perché lo Stato può operare solo sulla base di altre relazioni di potere già esistenti. Lo Stato è sovrastrutturale rispetto a tutta una serie di reti di potere che investono il corpo, la sessualità, la famiglia, la parentela, il sapere, la tecnologia e così via. È vero che queste reti sono in rapporto condizionato con una sorta di 'meta-potere' che è strutturato essenzialmente intorno a un certo numero di grandi funzioni di proibizione; ma questo meta-potere, con le sue proibizioni, può affermarsi e radicarsi solo se è radicato in tutta una serie di relazioni di potere multiple e indefinite che forniscono la base necessaria per le grandi forme negative di potere".

La Cripto si sottrae a queste grandi forme negative di potere accecando il potere fin dall'inizio. Il potere non può essere creato nella Cyphernet attraverso la violenza o l'assoggettamento, ma solo attraverso un accordo consensuale con l'altro. Rimuovendo il proprio corpo fisico dallo spazio economico, prima di tutto con l'accecamento nella Cyphernet, si bandisce la possibilità della violenza. Rimuovendo la propria identità dall'accordo, nessuna delle attuali relazioni di potere legale può trovare il proprio fondamento, né può esistere la violenza che finirebbe per imporre tale potere legale.

Ogni volta che una forma di assoggettamento può trovare il suo fondamento, lo fa prima attraverso l'identificazione. La crittografia acceca quella forma di potere, costituendo allo stesso tempo un'alternativa attraverso il Cyphernet. Questa è la Rivoluzione di cui parlava Foucault, che è un altro tipo di codificazione delle stesse relazioni di potere che lo Stato ha monopolizzato sotto la veste del diritto attraverso la violenza. Lo statalismo è la codificazione della legge attraverso l'autorità che trova il suo potere nella violenza. La Cyphernet è la codificazione della legge basata sull'accordo reciproco sulla Verità verificata attraverso la crittografia, piuttosto che sull'autorità basata sulla legge.

Questo era il mio punto di vista ne Il nuovo contratto sociale delle criptovalute.

Crypto inverte il dictum di Hobbes sul potere sovrano ("Auctoritas, non veritas facit legem" (l'autorità, non la verità, crea la legittimità) nel De Cive).

in

"Veritas, non auctoritas facit legem". (La verità, non l'autorità, fa la legittimità).

La verità è una cosa di questo mondo: si produce solo in virtù di molteplici forme di costrizione. E induce effetti regolari di potere. Ogni società ha il suo regime di verità, le sue "polarità generali" della verità: cioè i tipi di discorso che accetta e fa funzionare come veri; i meccanismi e le istanze che permettono di distinguere le affermazioni vere da quelle false, i mezzi con cui ognuna di esse viene sanzionata; le tecniche e le procedure a cui viene attribuito valore nell'acquisizione della verità; lo status di coloro che sono incaricati di dire ciò che conta come vero.

Usando la crittografia come sofisticato strumento memetico per agire come un'arma strategica contro tutti gli apparati imperialisti statalisti e tutte le loro ottuse verità da cui creano potere, la Cyphernet è la cittadella della libertà da cui possono essere prodotte e fatte circolare nuove forme di Verità. È attraverso questa produzione che stiamo costruendo i mezzi futuri da cui nascerà la nostra forma di politica.

“Un giorno l'umanità giocherà con il diritto come i bambini giocano con gli oggetti in disuso, non per restituirli all'uso canonico, ma per liberarli definitivamente da esso.”

— Giorgio Agamben, Stato di eccezione

È arrivata la possibilità di liberarci dalla follia che chiamiamo statalismo e legge. Tuttavia, svanirà con la stessa rapidità con cui è arrivata se non facciamo uno sforzo concertato per continuare lo sviluppo politico di cui la nostra causa ha bisogno. Il potere che si trova nella criptovaluta non solo ha la possibilità di liberarsi dal giogo dell'imperialismo statale e dall'ombra crescente del fascismo tecnologico, ma anche di creare una forma totalmente nuova di attività politica, libera dalle trappole e dai tranelli dei sistemi politici del passato, che sono già morti da tempo.

La questione politica, in sintesi, non è l'errore, l'illusione, la coscienza alienata o l'ideologia, ma è la verità stessa. Da qui l'importanza di Nietzsche e di uccidere i vostri Dei di Stato e abbandonare i vostri Padroni del Capitale.

Erik Cason

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